Final de un largo viaje

Hace un tiempo contamos una historia a través de nuestras cajitas de papel. Un cuento sobre el regreso a casa de un hombre, tras años de ausencia. Vemos sus últimas cuatro noches antes de llegar a su destino aquí. Finalmente, llegó al lugar al que pertenecía, donde una mujer lo esperaba pacientemente. 

Hoy reproducimos de nuevo esa escena final: el momento en el que el viajante nocturno se sienta frente a ella y la atrae hacia su cuerpo. Un jardín nocturno los rodea, los cerezos están en flor anunciando la llegada de la primavera. Un gato blanco y serio nos descubre espiando el interior de la casa iluminada mientras un silencio perfecto se despliega entre el frío de la noche.

Sólo las estrellas y nosotros podemos ver el reencuentro, espiar durante un momento la intimidad de la pareja unida de nuevo.

Este encargo no es exactamente igual al anterior: no solemos reproducir todos los detalles igual, preferimos añadir o modificar alguno de ellos para asi crear una escena única de nuevo. 

Esperamos que os guste nuestro pequeño homenaje al Japón anterior a la Era Meiji (...- 1868).

Some time ago we created a visual story composed of images built inside paper boxes. It was a short tale about a man returning to his home after years of absence. It tells us about his last four nights before reaching his destination here. Finally, when finishes his journey, a woman was waiting patiently for him.

We had a new order. Our buyer want that scene to come  back alive: the moment when the traveller sits in front of his beloved one and takes her in his arms. The house is surrounded by beautiful gardens. The cherry blossoms are in bloom announcing the arrival of spring. A white cat discovers us spying at the house while the perfect silence unfolds amidst the cold of night .

Only we can watch this reunion, this moment of privacy.

This box is one of our last paper theaters. It is not exactly the same as the previous one: you know we don't do all the details alike, we prefer adding or modifying many of them to create everytime an unique scene.

We hope you like our modest tribute to the Meiji Era Japan 

( ... - 1868).

Shin Sekai Yori: animes que enganchan

Bueno... que vemos mucho anime en casa no es ningún secreto a estas alturas. Aunque nos gustan estilos y estéticas diferentes, hay una serie que hemos visto hace poco donde estábamos los dos enganchados: Shin Sekai Yori. 

Es algo lenta y ya está terminada. Al principio está llena de cabos sueltos y no acabas de comprender muy bien que está ocurriendo. Pero conforme avanza la historia simplemente no puedes dejar de verla. Es extraña, violenta y tensa a veces. Otras cambia de registro y parece un enredo de adolescantes... pero el trasfondo es algo más: una reflexión sobre los sistemas de control y adoctrinamiento de la sociedad y como éstos te protegen o te destruyen según tu propia naturaleza y los miedos ocultos en el imaginario colectivo.

Si tenéis tiempo y paciencia, vale la pena frikear un rato y tragarse la serie. Ya me diréis que os parece.

Aquí se puede ver la serie al completo subtitulada en castellano.

Well ... the fact that we watch a lot of anime at home is not a secret by now. We appreciate many different styles and aesthetics. But one in particular has caught our attention. It's called Shin Sekai Yori. 

It is slow, but the story is complete. At first it's full of loose ends and you can't really understand very well what's happening. But as the story unfolds you can't stop watching it. It is strange, tense and sometimes even violent. Suddently it changes and seems like an innocent story ... but the real meaning is hidden in plain sight: a beautiful reflection on the control and indoctrination of society. How it can protect or destroy you according to your nature. It explores the hidden fears that can be harboured by the collective imagination. 

If you have time and patience, it is worth a while. Then you can tell me  what you think about it.

Korean Sushi Valencia

Nos gusta mucho el sushi, aunque desde hace un tiempo Miguel prepara en casa recetas un poco más elaboradas, como gyoza, won ton, sopas, etc. 

Hace poco salimos a dar una vuelta y decidimos entrar en este local. No está en una zona muy concurrida y lo cierto es que nos sorprendió que la pareja propietaria decidiera abrili el local en esa esquina. Sin embargo, han conseguido ofrecer un sushi casero y una carta sencilla en un ambiente familiar y relajado lejos de las pretensiones de los locales de moda japoneses. 

Sin duda, una buena opción para comer ligero y relajarse en un lugar tranquilo.

We really like sushi, despite that Miguel has been working on a bit more elaborated recipes such as gyoza, won ton, soups, etc.. 

A few days ago we decided to take a walk around the neighborhood and ended up entering this restorant. The place isn't located in a busy area and we were very surprised that the owners decided to open a sushi spot on such a hidden corner. However, they have managed to provide a homemade sushi and a simple menu in a relaxed environment, very different from those that pursuit a japanese-like fashion. 

This place is definitely a good choice for a light lunch in a relaxed place.

We want to go

El dedo y la Luna

Es el título del libro que me estoy leyendo, escrito por Alejandro Jodorowsky. Se trata de una recopilación de historias cortas, koans y haikus que le contó su maestro, un monje zen japonés. La verdad es que me encanta, porque trata temas que últimamente se aparecen en mi camino. Desde hace unas semanas estoy practicando la meditación y los asuntos sobre la atención, la espera, la expectativa y el descubrimiento de uno mismo a través de ellas me interesan. Cada relato versa sobre un tema y debajo le acompaña una explicación del autor. Os transcribo cuatro que me gustan mucho.

El primero se llama "Las dos gateras". Me gusta porque vivo con dos gatos, claro...y porque comparto la visión que expresa. Algunas veces me han advertido que actúo de forma impulsiva e incluso un poco desordenada cuando me muevo animada por los afectos. Siempre me ha parecido un poco injusto, y en este relato encuentro un apoyo:

Un artista japonés tenía dos gatos, uno grande y otro pequeño. Puso dos gateras en su puerta, una grande y otra pequeña. Un amigo que pasaba por allí se quedó asombrado:

- ¿Por qué dos gateras? ¡Con una sola habría bastado!

- Pero ¿cómo? Así hay una para cada uno.

- ¡Pero veamos! De haber puesto una grande habría servido para ambos.

- Es cierto. No caí en la cuenta.

EXPLICACIÓN DEL AUTOR:

Esta historia es un poco extraña. La encontré en un librito: "El gato y el samurái, cuentos del Japón" (Perusat Stork). Es una colección de historietas iniciáticas que trastornan el sentido de la lógica.

En ésta, hay presentes dos tipos de lenguaje: el del corazón y el del intelecto.

El artista tenía dos gatos mientras que el intelectual no los tenía. ¿Cómo habría podido este último imaginar el amor que sentía el artista por los suyos?.

Cabría pensar que la respuesta del artista revela un espíritu un tanto simplón, o cabría pensar que significa: "Yo no uso el intelecto en aquello que es del orden del amor. El intelecto no tiene cabida en el lenguaje del corazón. Yo quiero hacer los honores a mis dos gatos proporcionándoles una entrada para cada uno. Si el pequeño pasa por la gatera grande es asunto suyo. Hace lo que quiere. Quizá un día el grande se retuerza como un loco para utilizar la entrada pequeña. ¡Lo que a mí me importa es proporcinarle una entrada a cada uno!". Todos tenemos una puerta que nos corresponde. No podemos pasar todos por la misma, por más grande que ésta sea.

La segunda historia me gusta porque soy muy ordenada, necesito tener las cosas "en su sitio", controladas, limitadas. Siempre busco la armonía en mi entorno y a menudo trabajo duramente para mantenerla. Sin embargo, esta historia trastoca mi concepto del orden, me da una lección: no pueden existir límites y control si no se trasgreden de vez en cuando. Se llama "El jardín Zen":

Un maestro zen le pidió a su discípulo que limpiara el jardín del monasterio. El discípulo limpió el jardín y lo dejó en un estado impecable. El maestro no quedó satisfecho. Le mandó hacer de nuevo la limpieza una segunda vez, luego una tercera. Desalentado, el pobre discípulo se quejó: 

- Pero maestro, no hay nada más que poner en orden, que limpiar en este jardín ¡Todo está hecho! 

- Falta una cosa- respondió el maestro.

Sacudió el árbol y algunas hojas se desprendieron, tapizando el suelo.

- Ahora el jardín está perfecto.

EXPLICACIÓN DEL AUTOR

Hay un aspecto ordenado de lo mental que permite al intelecto trabajar dentro del orden y un aspecto desordenado que permite al inconsciente manifestarse. El orden perfecto sólo existe al lado del desorden. El orden total en un jardín mata el jardín. 
 

El tercer relato refleja la conclusión a la que he llegado últimamente, que se puede ver aquí y aquí, sobre el punto de vista y los enfoques que le damos a una misma realidad. Después de pasear largamente por mis laberintos internos, he descubierto que todo depende del cristal con que se mire. Se trata de un trabajo personal, un esfuerzo consciente por no ser cenizo y disfrutar de las cosas buenas que nos da la vida y hacer llevaderas las malas. El nombre de este tercer relato es "El Infierno y el Paraíso":

Un samurái le pidió a un maestro que le explicara la diferencia entre cielo e infierno. Sin responderle, el maestro se puso a dirigirle gran cantidad de insultos. Furioso, el samurái desenvainó su sable para decapitarle.

- He aquí el infierno- dijo el maestro antes de que el samurái pasara a la acción. El guerrero, impresionado por estas palabras, se calmó al instante y volvió a enfundar el sable.

Al hacer este último gesto, el maestro añadió:

- He aquí el cielo. 

EXPLICACIÓN DEL AUTOR:

Al entrar en determinados estados, nos creamos nuestro propio infierno, así como al entrar en otros estados nos creamos nuestro propio paraíso. El infierno y el paraíso dependen de nosotros. 

La cuarta y última historia la transcribo porque me parece una de las actitudes más rectas y más complicadas de alcanzar: relacionarse con los otros sin juzgarlos ni proyectar nuestra manera de ser en ellos. Se llama "Los monjes y los conejos":

Dos monjes estaban sentados en plena naturaleza. Uno de ellos estaba rodeado de conejos y el otro no. El que no tenía conejos a su alrededor le dijo al otro:

- ¡Eres un santo! ¡Es increíble! Todos los conejos están a tu alrededor, mientras que huyen de mí. ¿Cuál es tu secreto?

- No tengo ningún secreto. No como conejo. Eso es todo.

EXPLICACIÓN DEL AUTOR:

Si quieres que uno ser tenga confianza en tí, debes hablarle siendo como un espejo muy puro. En la magnífica exposición de piedras del Jardín des Plantes, hay el más bello espejo de obsidiana que existe en Europa. Tú mismo debes llegar a parecerte a ese espejo, reflejar al otro sin crítica ni proyección.     

Espero que os hayan gustado tanto como a mí.

:)    

"The finger and the Moon" is the title of a book I'm reading, written by Alejandro Jodorowsky. It's a collection of short stories named koans and haikus that were told by his teacher, a Japanese Zen monk. The truth is that I love them. They address some issues that I have recently crossed upon my way. I have been practicing meditation for a few weeks now and we've been doing some work on attention issues, waiting, expectation and self-discovery. Each of these short stories deals with such subjects and are followed by an explanation from the author. I have transcribed four stories that I really liked.

The first is called "The two cat flaps". I like it because I live with two cats, of course ... and because I share the vision expressed. Sometimes I have noticed that I act on impulse and even do things in a little messy way when I move encouraged by the affections. It has always seemed a bit unfair to me, so I find some support within this story:

A Japanese artist had two cats, a large and a small one. He put two cat flaps in his door, a big and a small. A friend who was passing by was surprised by this:
- Why two door?With only one would have been enough!
- But how? There is one for each.
- Look! With just one big door it would have been enough for both.
- It is true. I didn't realize it.

EXPLANATION FROM THE AUTHOR:
This story is a bit strange. I found it in a book, "The Cat and the samurai tales of Japan" (Perusat Stork). It is a collection of stories that  defy the sense of logic. 

In it, there are these two types of languages: that from the heart and the intellect. 

The artist had two cats but the intellectual did not. How could the latter imagine the love he felt for his animals?

One might think that the artist's response reveals a somewhat simple-minded spirit, or it really means: "I do not use the intellect in that which is of the order of love. Intellect has no place in the language of the heart. I wanted to honor my cats by providing each of them with an entry. If the little one passes through the big flap it's its choice. Perhaps one day the big one will twist like crazy to pass through the small entrance. As far as me, I only gave a door to each ". 

We all have our own door. We cannot have all the same one, however large it may be.

I liked very much another story because I'm very organized, I need to have things "in place", controlled, limited. I always seek harmony in my work environment and often I find it hard to keep. However, this story changed my concept of order, it gave me a good lesson: there can't be limits and control if there isn't an occasional transgression. The story is called "The Zen garden":

A Zen master asked his disciple to clean the monastery garden. The disciple wiped the garden and left it in perfect condition. The teacher was not satisfied. He sent him back for cleaning a second time, then a third. Discouraged, the disciple complained:
- Master, there is nothing else to put in order and to clean up in this garden, all has been done!
- Just one thing. Said the master.
He shook one tree and some leaves fell off, covering the ground.
- Now the garden is perfect.
 
EXPLANATION FROM THE AUTHOR: 

Order that allows the intellect to work and some chaos allows the unconscious to manifest. The perfect order exists only near the disorder. Total order in a garden destroys it.

The third story reflects a conclusion I've come to lately. I've written about it here and here. It's about different points of view for a same reality. After a long walk through my internal mazes, I discovered that everything is in the eye of the beholder. Everything is a personal discovery, a conscious effort not to be blue and enjoy the good things that life gives us. The name of this third story is "Hell and Paradise":

A samurai asked his Sensei to explain the difference between heaven and hell. Without answering, the teacher started to insult him harshly. Furious, the samurai drew his sword and was ready to cut his head.
- "This is hell" said the Sensei before the samurai attacked. The warrior, impressed by these words, instantly calmed and returned to sheathe his sword.
In making this last gesture, the teacher said:
- "Here is heaven".
 
EXPLANATION FROM THE AUTHOR:
Upon entering some altered states, we create our own hell, and when we enter other states we create our own paradise. Hell and heaven depend on ourselves.

The fourth and final story I think reflects one of the straightest and more complicated attitudes we can achieve: relate to others without judging or projecting our way of being in them. It's called "The monks and rabbits":

Two monks were sitting in nature. One of them was surrounded by rabbits and the other was not. The one that had no rabbits told the other monk:
- You're a saint! It's amazing! All rabbits are around you, while they flee from me. What is your secret?
- I have no secret. I don't eat rabbit. That's it.

 
EXPLANATION FROM THE AUTHOR:
If you want to be trusted, you must speak as if you were a pure mirror. In the magnificent rock exhibition at the Jardin des Plantes, is the most beautiful obsidian mirror that exists in Europe. You must be like that mirror, reflecting the other without criticism or projection.

I hope you like them as much as me.

:)

Nos gustaría visitar Japón

Nos encantaría. Bueno, tenemos otros destinos en mente, como alguna isla griega fuera de los circuitos de los cruceros o lugares diametralmente opuestos al nuestro como Tibet o Vietnam... pero Japón es ese destino que tanto Miguel como yo tenemos pendiente. Muchas veces, cuando vemos alguna película anime, leemos novelas o historias de sus escritores o observamos algúna obra de sus artistas, repetimos la frase "tenemos que ir a ver aquello". Suele ocurrir al menos una vez cada dos o tres meses. 

Hay un detalle que considero una ventaja, y es el hecho de que cada uno quiere descubrir más una faceta del país. Miguel desea ver de cerca la práctica de las artes marciales tradicionales, conocer templos, comer todo tipo de platos típicos y visitar lugares rurales menos conocidos. Yo también siento interes por su lado consumista, conocer algunos lugares (tiendas, cafeterías, librerías) donde se presentan ante tí nuevos objetos de todo tipo y para todos los gustos. Observar sus constumbres sociales, su manera de vivir, la rutina.

Por supuesto, no descartamos experimentar los baños de un balneario, conocer Kioto o Osaka, viajar en tren bala, pasear por barrios tokiotas como el de Akihabara... ¡tendremos que ahorrar mucho para que cuando aterrizemos allí podamos sacarle partido al viaje!.

Por otro lado, todos los extranjeros tenemos tópicos metidos en la cabeza sobre cada lugar del mundo. Así somos. La gente que visita España espera ver bailaores y flamenco por las calles, toros y peleas callejeras, bares de tapas en cada esquina, cerbeza barata, fiesta nocturna... así mismo, nosotros tenemos una serie de imagenes sobre el país nipon. He encontrado una página que resume bastante bien mi concepto del Japón actual. Es muy posible que esa imagen sea pobre, que solo vea una parte de una realidad mucho más plural, pero he de reconocer que mi atracción por este enlace es puramente estética, no antropológica... nadie es perfecto.

Pincha aquí si quieres hecharle un vistazo, o aquí y aquí si quieres ver nuestras carpetas en Pinterest.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

We would love to go to Japan. Well, we have other destinations in mind, for example some Greek island that are hidden from the turistic circuits or places that are completely different from our reality, such as Tibet or Vietnam ... but Japan is simply waiting for us. Many times when we watch an anime, read novels, see art or stories from japanese writers, we always repeat "we need to see this live". It happens at least once every two or three months. 

There is a detail that I consider a "plus" in a trip to japan. Both of us want to discover a different side of the country. Miguel wants to see the practice of traditional martial arts, visit temples, eat all kind of food and visit less known rural areas. I am more interested in its consumerism side, to see some places (shops, cafes, bookstores) where you are presented with new objects of all kinds and for all tastes. I would like to observe their social ways, how they live routine.  

Of course, we wouldn't miss spas and the baths experiences, or go to Kyoto and Osaka, ride the bullet train, walk through Akihabara district like true Tokyo locals... We will have to save a lot of money before we can do this and be able to truly live the place!

We foreigners have some preconceived topics of many places in the world. This is very tipical of us. It is like people visiting Spain and wanting to see flamenco dancers and bull fights in the streets, tapas bars waiting at every corner with cheap beer and great nightlife ... we also have a series of images of Japan. I found a website that pretty much sums up my concept of modern Japan. It is quite possible that the image is poorer than what you wood imagine. Also, it only shows a small fraction of a much richer reality, but I must admit that my attraction to this link is purely aesthetic, not anthropological ... nobody is perfect. 

Click here if you want to have a look, and here and here if you want to see our folders in Pinterest.

Hotarubi no Mori e

 

En casa somos bastante aficionados al anime y al manga. Si, es bastante friki y poco glamuroso pero la verdad es que nos encanta. 

Como algunos ya sabéis Miguel tiene otro blog llamado Aquí Budo, donde habla de su experiencia personal respecto al aikido y las artes marciales. Esto ha hecho que entren en casa animes sobre estos temas, como Sigurui o Samurai Champloo, ambos excelentes. Tampoco faltan mangas, pero de eso hablaremos otro día.

Los animes citados arriba son de acción y con una estética própia y a los dos nos encanta volver a verlos de vez en cuando. Pero Hotarubi no Mori e es del tipo de pelis que no puedes revisar tan frecuentemente. No es que sea mala o larga, al contrario: es un mediometraje precioso con una história sencilla y brillante. Sin embargo, como todas las grandes histórias, una vez descubiertas quedan grabadas dentro de tí y suelen pasar meses o años hasta su próxima visión.

Si queréis abajo hay un enlace donde podéis verla.

Ya me contaréis que os parece.

 

At home we're pretty addicted to anime and manga. Yes, it's quite nerdy and not very glamorous but the truth is that we love it. 

As some of you know, Miguel writes another blog called Aqui Budo, where he talks about his personal experience on aikido and martial arts. He has brought home some animes like Sigurui or Samurai Champloo (by the way, both excellent), and also manga. I'll dedicate a post to them some other day. 

The animes mentioned above are full of action and have a particular martial aesthetics. We both love to watch them occasionally. However, Hotarubi no Mori e is the type of movies that you can not re-visit that often. It is a beautiful short film with a bright and simple story. Nevertheless, like all great stories, once they are discovered and recorded deep inside you, you often spend months or years until you can see them again. 

I've put a link where you can see this anime. 
Let me know what you think about it.